La population du sous-ensemble NGOH et NSONGO est incluse dans l\u00b4ensemble OROKO-NGOH ; cet ensemble OROKO-NGOH est inclus dans le sous-groupe SAWA, lequel sous-groupe SAWA fait partie du groupe BANTOU.<\/p>\n\n\n\n
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Les ethnies du sous-ensemble NGOH et NSONGO ont la m\u00eame culture et parlent des dialectes semblables. Elles forment donc un groupe uni culturellement et linguistiquement. C\u00b4est pourquoi les chercheurs pendant l\u00b4\u00e9poque coloniale, tent\u00e8rent de les inclure dans un groupe.
Le premier de ces chercheurs fut Mme Dugast qui dans son inventaire ethnique du Sud-Cameroun de 1949, inclut les ethnies de cet ensemble dans un groupe BAKUNDU. Mais malheureusement les PONGO et les MBO ne figuraient pas dans ce groupe.<\/p>\n\n\n\n
Le deuxieme chercheur dans la chronologie fut M. Guthrie qui en 1953 classa dans son groupe LUNDU-MBO les ethnies de cet ensemble. Mais les PONGO etaient toujours absents dans ce classement et les ABO et BALONG n\u00b4y figuraient pas.
Le troisi\u00e8me chercheur enfin fut le linguiste I. Richardson qui en 1956 inclut dans un groupe MBO les ethnies de l\u00b4ensemble. Mais les trois ethnies cit\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9taient exclues de ce groupe.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Un nom regroupant toutes les ethnies de notre region etait donc n\u00e9cessaire ; c\u00b4est dans ce cadre que se sont mobilis\u00e9s les chefs traditionnels du D\u00e9partement du Moungo pour adopter le nom NGOH-NSONGO qui est reconnu par tous les membres du groupe. Nous saluons vivement cet evenement et nous adressons nos remerciements les plus sinc\u00e8res aux chefs traditionnels du D\u00e9partement du Moungo.
\u2022 L\u00b4aire du groupe NGOH-NSONGO recouvre le Moungo, le Koup\u00e9 et Manengouba, la plus grande partie du D\u00e9partement de la M\u00e9m\u00e9, le Nord du D\u00e9partement de Fako et les franges occidentales des Arrondissements de Santchou et de K\u00e9kem.<\/p>\n\n\n\n
S\u00b4agissant de l\u00b4origine du peuple NGOH-NSONGO. les versions divergent selon qu\u00b4elles \u00e9manent de la tradition orale ou des oeuvres scientitiques. La nuit venue, elle leur delivra un secret : la r\u00e9gion conna\u00eetra un cataclysme ; vous serez les seuls rescap\u00e9s. Le secret d\u00e9livr\u00e9, Ngotengang disparut. Le cataclysme se produisit. NGOH et sa femme furent les seuls rescap\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s le cataclysme, le couple s\u00b4installa d\u00e9finitivement \u00e0 MWEKAN, sur le versant occidental du Mont Manengouba. De leur union, NGOH<\/strong> et Sum\u00e9diang eurent douze enfants :<\/p>\n\n\n\n 1. Le premier enfant fut ASOMENGOE, ASOMENGOE quitta son p\u00e8re pour s\u00b4installer d\u00e9finitivement \u00e0 ELOM. Il eut cinq enfants. Ces cinq enfants sont les fondateurs des clans MBOG-MUT, MUETUG, MUETAN, MUANGUE et MWASUNDEM chez les southerns BAKOSSI.<\/p>\n\n\n\n 2. Le deuxi\u00e8me enfant fut ANONGOE. ANONGOE fut le fondateur des NNINONG.<\/p>\n\n\n\n 3. Le troisi\u00e8me enfant fut MBONGOE. MBONGOE fut le fondateur des MWAMBONG.<\/p>\n\n\n\n 4. Le quatri\u00e8me enfant fut NGEMEINGOE. NGEMENGOE fut le fondateur des NGUEMINGU \u00e0 Bangem.<\/p>\n\n\n\n 5.Le cinqui\u00e8me enfant fut ABONGOE. ABONGOE fut le fondateur des BASSOSSI dans l\u00b4Arrondissement de NGUTI.<\/p>\n\n\n\n 6. Le sixi\u00e8me enfant fut NGUBENGOE. NGUBENGOE fut le fondateur des NHIA. Les NHIA habitent \u00e0 Poola, Muabi, Mbat et Ekambeng.<\/p>\n\n\n\n 7. Le septi\u00e8me enfant fut MENAMENGOE. MENAMENGOE fut le fondateur des MOUAMENAM.<\/p>\n\n\n\n 8. Le huiti\u00e8me enfant fut NGELENGOE. NGELENGOE fut le fondateur des ELUNG \u00e0 Mouanguel.<\/p>\n\n\n\n 9. Le neuvi\u00e8me enfant fut MUKUNDANGOE. MUKUNDANGOE quitta MWEKAN et traversa le fleuve Mungo avant d\u00b4aller s\u00b4installer pr\u00e8s de Kumba. Il est le fondateur des BAKUNDU.<\/p>\n\n\n\n 10. Le dixi\u00e8me enfant fut SUMENGOE. SUMENGOE quitta son p\u00e8re et s\u00b4installa d\u00e9finitivement \u00e0 MBOASUM. II eut quatre enfants. Ces quatre enfants sont les fondateurs des ethnies suivantes : MBO, BAFAW, ABO et BALONG.<\/p>\n\n\n\n 11. Le onzi\u00e8me enfant fut EHAS NGOE. EHAS NGOE fut le fondateur des MANEHAS.<\/p>\n\n\n\n 12. Le douzi\u00e8me enfant fut NKA\u00b4NGOE. NKA\u00b4NGOE fut le fondateur des BANEKA.<\/p>\n\n\n\n En ce qui concerne NSONGO<\/strong>, celui-ci eut cinq enfants :<\/p>\n\n\n\n 1. Le premier enfant fut BAKA-NSONGO. BARA-NSONGO fut le fondateur des BAREKO<\/p>\n\n\n\n 2. Le deuxime enfant fut YON-NSONGO. YON-NSONGO fut le fondateur des BAYON.<\/p>\n\n\n\n 3. Le troisi\u00e8me enfant fut NKA\u00b4NSONGO. NKA\u00b4NSONGO fut le fondateur des BAKAKA.<\/p>\n\n\n\n 4. Le quatri\u00e8me enfant fut PONGO-NSONGO ; PONGO-NSONGO fut le fondateur des PONGO.<\/p>\n\n\n\n 5. Le cinquieme enfant fut BONG-NSONGO ; BONG-NSONGO fut le fondateur des BABONG.<\/p>\n\n\n\n D\u00b4 apr\u00e8s les chercheurs, la population de la region provient de deux courants migratoires :<\/p>\n\n\n\n Le premier courant serait de direction Sud -Nord : des peuples auraient quitte le Congo au XVIIIe si\u00e8cle ; ils auraient atteint les c\u00f4tes camerounaises en suivant d\u00b4abord la vall\u00e9e du Congo et en longeant ensuite la c\u00f4te atlantique ; des c\u00f4tes camerounaises, ils auraient \u00e9migr\u00e9 \u00e0 l\u00b4interieur du pays ; certains auraient pouss\u00e9 leurs escortes vers le rebord meridional du plateau Bamil\u00e9k\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le second courant migratoire serait de direction Est-Ouest : d\u00b4autres peuples auraient quitt\u00e9 le Congo en longeant d\u00b4abord la rive occidentale de la Sangha<\/strong> et en passant ensuite par les regions des MAKA-NJEM<\/strong>, des BASSA<\/strong>, des BANEN<\/strong> avant d\u00b4atteindre le versant du Mont Manengouba. Il y aurait eu enfin mariage entre ces deux communaut\u00e9s. De ce metissage r\u00e9sulterait le groupe NGOH-NSONGO actuel.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La population du sous-ensemble NGOH et NSONGO est incluse dans l\u00b4ensemble OROKO-NGOH ; cet ensemble OROKO-NGOH est inclus dans le sous-groupe SAWA,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10317,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[237,344,345],"tags":[],"class_list":["post-10315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-le-peuple","category-mboo-fr","category-origine-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10315"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10318,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10315\/revisions\/10318"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Selon la tradition orale, NGOH et NSONGO qui etaient des fr\u00e8res<\/strong>, sont les fondateurs des peuples de la region.
NGOH habitait au sommet du Mont Manengouba, plus precisement \u00e0 la caldeira d\u00b4Eboga. Un jour qu\u00b4il allait \u00e0 la chasse, il trouva une jeune fille du nom de Sum\u00e9diang qu\u00b4il \u00e9pousa. Puis arriva une certaine Ngotengang dont la peau \u00e9tait recouverte de gale. Ngotengang parcourait la region \u00e0 la recherche de l\u00b4assistance. Partout o\u00f9 elle passait, on lui refusait l\u00b4asile. NGOH et sa femme furent les premiers \u00e0 1\u00b4accueillir.<\/p>\n\n\n\n