{"id":14126,"date":"2024-12-26T09:37:28","date_gmt":"2024-12-26T08:37:28","guid":{"rendered":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/?p=14126"},"modified":"2024-12-30T09:57:07","modified_gmt":"2024-12-30T08:57:07","slug":"canton-bele-bele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/canton-bele-bele\/","title":{"rendered":"CANTON BELE BELE"},"content":{"rendered":"\n

CANTON<\/strong> BELE BELE<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

S.M. MBAPPE BWANGA Paul Milord,<\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n

Chef Sup\u00e9rieur du Canton BELE BELE<\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n

\n L\u2019histoire de ce canton est intimement, voire visc\u00e9ralement li\u00e9e \u00e0 celle du canton Njo Njo; car il s\u2019agit tout simplement de la d\u00e9chirure, au propre comme au figur\u00e9 de deux fr\u00e8res de m\u00eame p\u00e8re et de m\u00eame m\u00e8re qi, pour des raison de non coexistence pacifique, se sont s\u00e9par\u00e9s.\n<\/p>\n\n\n\n

\n Doo Makongo, anc\u00eatre \u00e9ponyme des bellois, qui vivait sur le plateau Joss (actuel Bonanjo) r\u00e9gnait sur le clan Njo Njo. Il \u00e9tait le p\u00e8re de plusieurs enfants, parmi lesquels Njo, plus connu sous le noms de Priso, Doumb\u00e8, Sam\u00e8, B\u00e8l\u00e8, etc.\u2026 Priso \u00e9tait l\u2019ain\u00e9, un ain\u00e9 qui voyait d\u2019un mauvais \u0153il la pr\u00e9f\u00e9rence clairement affich\u00e9 de leur p\u00e8re pour son fr\u00e8re puin\u00e9 B\u00e8l\u00e8, pour lequel il ne cachait pas son intention d\u2019en faire son h\u00e9ritier au tr\u00f4ne. C\u2019est ainsi que Priso multipliait en permanence des actes de brutalit\u00e9, d\u2019hostilit\u00e9 et de violence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son jeune fr\u00e8re B\u00e8l\u00e8 qui, de guerre lasse, opta de s\u2019en aller loin de la pr\u00e9sence de son fr\u00e8re ain\u00e9.\n<\/p>\n\n\n\n

\n B\u00e8l\u00e8, accompagn\u00e9 de quelques-uns de ses fr\u00e8res, de leurs \u00e9pouses, enfant et serviteurs, traversa le fleuve Wouri et alla s\u2019installer en face. Cette op\u00e9ration lui avait \u00e9t\u00e9 d\u2019autant plus facilit\u00e9e qu\u2019il \u00e9tait le gendre du chef de cette terre, Dissom\u00e8 dont il avait \u00e9pous\u00e9 la fille ain\u00e9e.\n<\/p>\n\n\n\n

\n Il faut dire que la rive droite du Wouri \u00e9tait \u00e0 cette \u00e9poque lointaine habit\u00e9e\n<\/p>\n\n\n\n

\n par des communaut\u00e9s Bassa et Bakoko qui, aujourd\u2019hui forment les villages Bonamatoumb\u00e8 et Sodiko.\n<\/p>\n\n\n\n

\n B\u00e8l\u00e8 Doo s\u2019installe dont sur cette rive droite du Wouri que les colons baptiseront Hickory Town, puis bien plus tard Bonab\u00e9ri, d\u00e9formation francis\u00e9e de Bona B\u00e8l\u00e8..\n<\/p>\n\n\n\n

\n Malgr\u00e9 l\u2019\u00e9loignement de son fils pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, Doo Makongo portait toujours ce dernier au plus profond de son c\u0153ur. A telle enseigne que, sentant ses forces\n<\/p>\n\n\n\n

\n s\u2019amenuiser et sa fin proche, le vieux demanda \u00e0 son fils B\u00e8l\u00e8 de venir prendre sa succession.\n<\/p>\n\n\n\n

\n Mais ce dernier avait d\u00e9j\u00e0 fond\u00e9 un vaste et solide clan de l\u2019autre cot\u00e9 du fleuve (le clan B\u00e8l\u00e8 B\u00e8l\u00e8), choisit d\u2019envoyer son propre fils BEBEY’ A BELE succ\u00e9der \u00e0 Doo Makongo. C\u2019est ainsi que le fils de B\u00e8l\u00e8 devint roi de Njo Njo.\n<\/p>\n\n\n\n

\n B\u00e8l\u00e8, l\u2019anc\u00eatre de Njo Njo s\u2019\u00e9tait install\u00e9\n<\/p>\n\n\n\n

\n puissamment et d\u00e9finitivement de l\u2019autre cot\u00e9 du fleuve et gr\u00e2ce \u00e0 la loi du nombre, a cr\u00e9\u00e9 un vaste territoire s\u2019 \u00e9tendant jusqu\u2019aux confins des limites administratives de l\u2019actuel d\u00e9partement du Moungo.\n<\/p>\n\n\n\n

\n En effet Ewal\u00e8 Mbedi (anc\u00eatre des B\u00e8l\u00e8 avait eu pour fr\u00e8res Bojongo Mbedi (anc\u00eatre des Bojongo et Mbongo Mbedi (p\u00e8re de Male, anc\u00eatre des Bodiman,\n<\/p>\n\n\n\n

\n Ewodi et Abo de Koki).\n<\/p>\n\n\n\n

\n En d\u00e9finitive, si de nos jours les cantons Njo Njo et B\u00e8l\u00e8 B\u00e8l\u00e8 forment deux entit\u00e9s administratives autonomes et distinctes, ils n\u2019en sont pas moins li\u00e9s par une g\u00e9n\u00e9alogie commune et affirm\u00e9e par les vicissitudes de l\u2019histoire humaine.\n<\/p>\n\n\n\n

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