{"id":29374,"date":"2009-06-04T10:54:16","date_gmt":"2009-06-04T10:54:16","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-01-01T00:00:00","slug":"3158","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/3158\/","title":{"rendered":"Initiative : Un br\u00e9viaire africain des droits de l&rsquo;Homme et des peuples"},"content":{"rendered":"<p>L&rsquo;ouvrage recense le contentieux africain sur une question \u00e9pineuse.  &#8211; <\/p>\n<p><span class=\"13aria\"> <\/p>\n<p>L&rsquo;exercice &eacute;tait a priori os&eacute; mais a posteriori, Fr&eacute;d&eacute;ric Foka n&rsquo;a pas d&eacute;&ccedil;u les lecteurs de &quot;Le contentieux africain des droits de l&rsquo;homme et des peuples&quot;, l&rsquo;ouvrage qu&rsquo;il a commis en septembre dernier. Bernard -Raymond Guimdo Dongmo, agr&eacute;g&eacute; de Droit public et de sciences politiques et pr&eacute;facier du livre va m&ecirc;me plus loin dans ses &eacute;loges flatteurs : &quot;Le contentieux africain des droits de l&rsquo;homme et des peuples est l&rsquo;&oelig;uvre d&rsquo;un jeune qui ose en ce qu&rsquo;il s&rsquo;engage dans une voie voire difficile et commet une r&eacute;flexion convaincante et f&eacute;conde qui ne manquera pas de susciter la curiosit&eacute; et surtout l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t des universitaires, praticiens et citoyens dont les droits sont viol&eacute;s au quotidien soit par l&rsquo;Etat, soit par d&rsquo;autres citoyens&quot; explique t-il pour pr&eacute;senter l&rsquo;ouvrage qui a &eacute;t&eacute; publi&eacute; apr&egrave;s l&rsquo;entr&eacute;e en service en 2006 de la Cour africaine des droits de l&rsquo;homme et des peuples adopt&eacute;e &agrave; Ouagadougou en 1998 mais dont les premi&egrave;res d&eacute;cisions restent d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;ment attendues.<\/p>\n<p>Aussi, d&egrave;s le premi&egrave;re chapitre de l&rsquo;ouvrage, Fr&eacute;d&eacute;ric Foka s&rsquo;est -il attel&eacute; &agrave; plancher sur le contentieux de la recevabilit&eacute; des communications introduite par les individus ou les ONG. Contentieux qui concerne &agrave; la fois, l&rsquo;appr&eacute;ciation par la Commission, du respect des conditions relatives &agrave; la personne qui la saisit et le contenu de sa communication ainsi que des conditions li&eacute;es aux d&eacute;lais pour la saisir. La jurisprudence de la Commission de caract&eacute;risant ici par sa rigidit&eacute; et sa souplesse. <br \/>Dans le deuxi&egrave;me chapitre, l&rsquo;auteur traite du contentieux des droits attributs, c&rsquo;est-&agrave;-dire des droits opposables &agrave; l&rsquo;Etat dont l&rsquo;exercice implique l&rsquo;abstention totale ou partielle de ce dernier. L&rsquo;auteur distingue ainsi &quot;le contentieux des droits processuels&quot; c&rsquo;est-&agrave;-dire les droits reconnus aux requ&eacute;rants dans la proc&eacute;dure contentieuse, et &quot;le contentieux des droits substantiels&quot;, &agrave; savoir les droits intimement li&eacute;s &agrave; la personne humaine ainsi que les droits libert&eacute;s. Avant d&rsquo;aboutir &agrave; la conclusion selon laquelle que la jurisprudence de la Commission sur ces diff&eacute;rents droits n&rsquo;est pas toujours lin&eacute;aire et claire. M&ecirc;me si de mani&egrave;re g&eacute;n&eacute;rale, cette jurisprudence est assez &eacute;quilibr&eacute;e.<\/p>\n<p><strong>Intervention<\/strong><br \/>La suite de l&rsquo;ouvrage est consacr&eacute;e aux droits cr&eacute;ances, c&rsquo;est-&agrave;-dire ceux dont l&rsquo;exercice implique, non plus l&rsquo;abstention, mais l&rsquo;intervention de l&rsquo;Etat. Il s&rsquo;agit pour l&rsquo;essentiel des droits &eacute;conomiques, sociaux et culturels dont la charte africaine, contrairement aux autres instruments juridiques internationaux des droits de l&rsquo;homme, ne dissocie et n&rsquo;&eacute;tablit pas de distinction ou de hi&eacute;rarchie entre les droits de l&rsquo;homme, notamment entre les droits civils et politiques et les droits &eacute;conomiques, sociaux et culturels. Ces droits, selon Fr&eacute;d&eacute;ric Foka sont intimement li&eacute;s. La jurisprudence de la Commission le r&eacute;affirme &agrave; suffisance. Il r&eacute;sulte m&ecirc;me d&rsquo;ailleurs de cette jurisprudence que le respect des seconds conditionne m&ecirc;me l&rsquo;exercice des premiers. Notamment le droit de propri&eacute;t&eacute;, le droit de jouir d&rsquo;un meilleur &eacute;tat de sant&eacute;, le droit &agrave; l&rsquo;&eacute;ducation, le droit &agrave; la protection de la nature, le droit au logement et le droit &agrave; l&rsquo;alimentation. <\/p>\n<p>Droits que la Commission demande aux Etats de non seulement ne plus les violer mais &eacute;galement de les pr&eacute;server et surtout de les promouvoir autant que possible en engageant les moyens mat&eacute;riels financiers afin que tous les citoyens, sans discrimination aucune, puissent en jouir pleinement. <br \/>Au total, les mots sont du pr&eacute;facier Bertrand Raymond Guimdo Dongmo, l&rsquo;ouvrage qui se conclut par un large &eacute;ventail du contentieux des droits de la solidarit&eacute; (&eacute;galit&eacute;, autod&eacute;termination, libre disposition des richesses, paix, s&eacute;curit&eacute;&hellip;) donne &agrave; lire et &agrave; r&eacute;fl&eacute;chir car il apporte dans un contexte de violations r&eacute;p&eacute;t&eacute;es et incessantes des droits de l&rsquo;homme par les r&eacute;gimes dictatoriaux qui ont embrigad&eacute; le pouvoir sur le continent depuis de longues d&eacute;cennies, un nouvel &eacute;clairage sur le syst&egrave;me africain de protection des droits de l&rsquo;homme et des peuples et plus pr&eacute;cis&eacute;ment sur le droit de la charte africain.<\/p>\n<p><em>Francky Bertrand B&eacute;n&eacute;<\/em> <\/span>  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;ouvrage recense le contentieux africain sur une question \u00e9pineuse. &#8211; L&rsquo;exercice &eacute;tait a priori os&eacute; mais a posteriori, Fr&eacute;d&eacute;ric Foka n&rsquo;a pas&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[3810],"tags":[],"class_list":["post-29374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}