{"id":29614,"date":"2009-10-17T09:51:32","date_gmt":"2009-10-17T09:51:32","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-01-01T00:00:00","slug":"3401","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/3401\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexion* : Jean Ping \u00e9value la mondialisation"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019actuel pr\u00e9sident de la Commission africaine d\u00e9montre comment le pi\u00e8ge de la globalisation s\u2019est abattu sur l\u2019Afrique. &#8211; <\/p>\n<p><span class=\"13aria\"> <\/p>\n<p>Le contexte de la publication de l&rsquo;ouvrage de Jean Ping est celui du nouvel ordre international n&eacute; de l&rsquo;effondrement de l&rsquo;union sovi&eacute;tique et marqu&eacute; par la &laquo;globalisation effr&eacute;n&eacute;e, privatisation exacerb&eacute;e, ing&eacute;rence institutionnalis&eacute;e, d&eacute;construction g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;e des Etats et destruction de toute autorit&eacute;&raquo;. Celui qui correspond parfaitement &agrave; ce que les tenants du r&eacute;alisme tels Edward H. Carr et Henry Kissinger d&eacute;crivent : &quot;les Etats ne sont contraints par aucune loi, le droit est une fable qui n&rsquo;a aucune port&eacute;e &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur des amphith&eacute;&acirc;tres des facult&eacute;s&quot;.<\/p>\n<p>Au plan humain, ce contexte est celui de la &laquo;r&eacute;gression et de la paup&eacute;risation qui r&eacute;sultent de la cr&eacute;ation des fortunes et des mis&egrave;res extr&ecirc;mes par l&rsquo;exacerbation des forces du march&eacute;, sous la vive impulsion des plans d&rsquo;ajustements structurels et des dix commandements des tables de la loi d&eacute;cr&eacute;t&eacute;s par le consensus de Washington&raquo;. Avec la mondialisation, note Jean Ping, &laquo;les ma&icirc;tres sont de retour. Ils disent le droit pour nous sans se l&rsquo;appliquer &agrave; eux-m&ecirc;mes. Ils jugent l&rsquo;Afrique avec leurs seuls rep&egrave;res, donnent des ordres et des le&ccedil;ons, condamnent et d&eacute;cr&egrave;tent des sanctions fatales, convaincus qu&rsquo;ils sont d&rsquo;agir ainsi pour le bien de l&rsquo;humanit&eacute;&raquo;. Prise dans cette spirale, &laquo;l&rsquo;Afrique a enregistr&eacute; sur les questions de l&rsquo;ind&eacute;pendance, de s&eacute;curit&eacute; et du d&eacute;veloppement un v&eacute;ritable bond en arri&egrave;re et s&rsquo;est mis &agrave; &eacute;voluer &agrave; front renvers&eacute;&raquo;, constate l&rsquo;auteur.<\/p>\n<p>De fa&ccedil;on tr&egrave;s m&eacute;thodique, Jean Ping relate dans son ouvrage comment le pi&egrave;ge de la mondialisation s&rsquo;est referm&eacute; sur l&rsquo;Afrique &agrave; la fin des ann&eacute;es 80, au moment m&ecirc;me o&ugrave; le continent &eacute;tait en passe d&rsquo;amorcer son d&eacute;collage. Il se trouve qu&rsquo;apr&egrave;s l&rsquo;effondrement du mur de Berlin et la dislocation de l&rsquo;Union sovi&eacute;tique, des experts aux Etats-Unis ont s&eacute;rieusement imagin&eacute; le sc&eacute;nario d&rsquo;une unipolarit&eacute; du monde dans lequel la nation am&eacute;ricaine devait s&rsquo;octroyer le leadership : &quot;Gr&acirc;ce &agrave; Dieu, l&rsquo;Am&eacute;rique a gagn&eacute; la guerre froide. Un monde jadis divis&eacute; en deux camps arm&eacute;s reconna&icirc;t aujourd&rsquo;hui la sup&eacute;riorit&eacute; d&rsquo;une seule puissance : les Etats-Unis&quot;, triomphait Georges H. Bush dans l&rsquo;&eacute;tat de l&rsquo;union en 1992. Ainsi se sont forg&eacute; les &laquo;nouveaux ma&icirc;tres du monde&raquo; dont le discours devait, telle une vague sur une plage, effacer toutes les inscriptions ant&eacute;rieures et inscrire le &quot;consensus de Washington&quot; comme seule norme s&rsquo;imposant &agrave; tout le monde sans exception.<\/p>\n<p><strong>D&eacute;nonciation<\/strong><br \/>Ainsi, &laquo;les dirigeants europ&eacute;ens et leurs experts vont s&rsquo;abriter derri&egrave;re des recommandations d&rsquo;inspiration n&eacute;o-id&eacute;alistes et ultra-lib&eacute;rales con&ccedil;ues par l&rsquo;&eacute;conomiste Milton Friedman &agrave; travers l&rsquo;&eacute;cole de Chicago et propag&eacute;es par le couple Reagan-Thatcher&raquo;. Comme le r&eacute;v&egrave;le Jean Ping, personne ne pouvait r&eacute;sister &agrave; la toute puissance am&eacute;ricaine et ses experts log&eacute;s au sein des &laquo;deux s&oelig;urs jumelles de Washington&raquo;, le Fonds Mon&eacute;taire International et la Banque Mondiale.<br \/>Le monde que d&eacute;crit et d&eacute;nonce ici Jean Ping est celui qu&rsquo;avait d&eacute;j&agrave; rep&eacute;r&eacute; le sociologue R&eacute;gis Debray lorsqu&rsquo;il d&eacute;clarait : &quot;le monde d&rsquo;aujourd&rsquo;hui est divis&eacute; enter les humiliants et les humili&eacute;s, mais la difficult&eacute; vient de ce que les humiliants ne se voient pas en train d&rsquo;humilier. Ils aiment croiser le fer, rarement le regard des humili&eacute;s&quot;.<\/p>\n<p>Jean Ping pense qu&rsquo;avant le retour des &laquo;ma&icirc;tres&raquo;, l&rsquo;Afrique &eacute;tait sur le chemin, certes lent mais d&eacute;termin&eacute;, de la prosp&eacute;rit&eacute;. Et pour le dire, il convoque la m&eacute;taphore de la chrysalide ou du papillon en devenir pour &eacute;clairer la source du discours afropessimiste : &laquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une chenille qui avait entreprit un processus pour devenir papillon. Mais lorsque les &quot;ma&icirc;tres&quot; sont arriv&eacute;s, ils ont consid&eacute;r&eacute; que le processus &eacute;tait trop lent et qu&rsquo;ils pouvaient l&rsquo;acc&eacute;l&eacute;rer. Ce qu&rsquo;ils ont effectivement fait en sortant pr&eacute;matur&eacute;ment la chenille de sa coquille. Mais lorsqu&rsquo;elle n&rsquo;a pas pu voler, parce que n&rsquo;ayant pas conduit son processus &agrave; maturit&eacute;, les ma&icirc;tres se sont mis &agrave; se moquer d&rsquo;elle et &agrave; la d&eacute;nigrer&raquo;, soutient-il.<br \/>Mais, pour ne pas tomber dans le pi&egrave;ge de la fatalit&eacute; d&rsquo;une Afrique maudite et d&rsquo;un monde fig&eacute; dans une division avec d&rsquo;un cot&eacute; des peuples condamn&eacute;s &agrave; la mis&egrave;re et de l&rsquo;autre des peuples destin&eacute;s &agrave; l&rsquo;opulence &eacute;ternelle, Jean Ping soutient que les ordres internationaux sont les produits de l&rsquo;histoire : &laquo;le temps les accouchent, les fa&ccedil;onne et enfin les an&eacute;antit&raquo;.<\/p>\n<p>L&rsquo;une des prises de positions majeures de l&rsquo;ouvrage de l&rsquo;actuel pr&eacute;sident de la commission africaine, c&rsquo;est l&rsquo;hypoth&egrave;se qu&rsquo;il avance d&rsquo;un &laquo;monde non exclusivement occidental&raquo;. Se faisant, il remet au go&ucirc;t du jour le d&eacute;bat tr&egrave;s actuel d&rsquo;une concurrence que se font en Afrique les nouvelles puissances asiatiques et les anciens pays colonisateurs du continent. Et de rappeler pour fixer &agrave; la fois les esprits et les contours de ce d&eacute;bat un rapport de la Cia selon lequel &laquo;l&rsquo;Asie sera le continent embl&eacute;matique de la plupart des tendances lourdes susceptibles de fa&ccedil;onner le monde des 15 prochaines ann&eacute;es&raquo;. L&rsquo;auteur constate tout simplement que face &agrave; l&rsquo;Asie, &laquo;certains s&rsquo;en inqui&egrave;tent, d&rsquo;autres n&rsquo;h&eacute;sitent plus &agrave; agiter le vieux chiffon rouge du p&eacute;ril jaune &raquo;. Et, corroborant ce rapport de la Cia, Jean Ping affirme qu&rsquo;on &laquo; assiste &agrave; un basculement du monde vers l&rsquo;Asie pacifique et les pays qu&rsquo;il faudrait imiter en raison de leur extraordinaire success story&raquo;. <\/p>\n<p>D&rsquo;o&ugrave; l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t qu&rsquo;il porte pour la coop&eacute;ration afro-asiatique : &laquo;c&rsquo;est qu&rsquo;elle se fait apparemment sans diktats, sans grossi&egrave;res ing&eacute;rences, sans conditionnalit&eacute;s impossibles, sans pr&eacute;alables, et surtout sans menaces syst&eacute;matiques de sanctions : c&rsquo;est la carotte sans b&acirc;ton&raquo;, r&eacute;v&egrave;le Jean Ping. P&eacute;dagogue, le pr&eacute;sident de la commission de l&rsquo;union africaine rappelle aux occidentaux que &laquo;punir est une science et non un r&eacute;flexe&raquo;.<br \/>Au del&agrave; de sa dimension rh&eacute;torique par rapport au d&eacute;veloppement de l&rsquo;Afrique, l&rsquo;&oelig;uvre de Jean Ping est d&rsquo;abord une sorte de r&eacute;cit de vie dans lequel l&rsquo;auteur d&eacute;cline avec force anecdotes et met en r&eacute;cit justement sa riche carri&egrave;re de diplomate qui, &agrave; l&rsquo;ombre du pr&eacute;sident Omar Bongo Ondimba, a particip&eacute; &agrave; la r&eacute;solution de plus d&rsquo;un conflit en Afrique. Et nous pensons d&rsquo;ailleurs que c&rsquo;est l&rsquo;image du pacificateur qu&rsquo;il souhaite voir garder de lui aussi bien &agrave; la t&ecirc;te de la commission de l&rsquo;union africaine qu&rsquo;&agrave; quelque position que ce soit dans son pays natal le Gabon. L&rsquo;ouvrage de Jean Ping se lit d&rsquo;un trait, gr&acirc;ce &agrave; la relation des faits et surtout gr&acirc;ce aux images qui maintiennent &eacute;veill&eacute;s.<\/p>\n<p><em>Etienne de Tayo <br \/>(correspondance particuli&egrave;re)<br \/>*La titraille est de la r&eacute;daction<\/em> <\/span>  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019actuel pr\u00e9sident de la Commission africaine d\u00e9montre comment le pi\u00e8ge de la globalisation s\u2019est abattu sur l\u2019Afrique. &#8211; Le contexte de la&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[3810],"tags":[],"class_list":["post-29614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29614\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}