{"id":30336,"date":"2010-12-24T12:24:27","date_gmt":"2010-12-24T12:24:27","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-01-01T00:00:00","slug":"4130","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/4130\/","title":{"rendered":"Gospel : Les chanteurs de makossa se tournent vers Dieu"},"content":{"rendered":"<p>Rosy Bush, Petits-Pays, Junior Eyango, se sont lanc\u00e9s dans ce style musical. &#8211; <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je ne ferai plus de chanson mondaine. Avant, je chantais pour le monde,  maintenant je chante pour Dieu&raquo;, confiait la chanteuse Rosy Bush dans  les colonnes du quotidien Mutations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comme l&rsquo;ex-chanteuse de makossa et de bitkusi, plusieurs musiciens  camerounais se sont lanc&eacute;s dans le gospel. Gr&acirc;ce Decca, Junior Eyango,  Martial Mbongo, Clarisse Val&eacute;rie, Petit-Pays pour ne citer que ceux-l&agrave;.  En 2009, par exemple, Petit-Pays d&eacute;frayait la chronique en d&eacute;clarant  &ecirc;tre devenu chr&eacute;tien. L&rsquo;artiste avait, au cours d&rsquo;un s&eacute;jour au Nigeria,  rencontr&eacute; le pasteur TB Joshua, c&eacute;l&egrave;bre dans le monde pour ses dons de  proph&eacute;ties et de gu&eacute;risons. A la suite d&rsquo;une s&eacute;ance d&rsquo;exorcisme diffus&eacute;e  sur les antennes d &laquo;Emmanuel Tv&raquo;, la cha&icirc;ne de t&eacute;l&eacute;vision du pasteur  nig&eacute;rian, &laquo;le neveu de J&eacute;sus&raquo; avait d&eacute;clar&eacute; avoir &eacute;t&eacute; d&eacute;livr&eacute; de 13  d&eacute;mons et affirmait d&eacute;sormais consacrer sa vie &agrave; Dieu. Dans son album au  titre &eacute;vocateur, &laquo;N&eacute; de nouveau&raquo;, sortie cette ann&eacute;e, Junior Eyango  raconte sa r&eacute;cente conversion &agrave; travers des chansons comme &laquo;Pardonne-moi  Seigneur J&eacute;sus&raquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette ru&eacute;e des chanteurs de musique dite mondaine vers le gospel laisse  certains observateurs de la sc&egrave;ne culturelle camerounaise perplexes.  S&rsquo;agit-il d&rsquo;un effet de mode ou d&rsquo;une qu&ecirc;te de nouveaut&eacute; ?<br \/>\n&laquo;Beaucoup d&rsquo;artistes camerounais ont commenc&eacute; la musique par le chant  choral . Pour ceux-l&agrave;, chanter du gospel c&rsquo;est retourner &agrave; la source&raquo;,  explique Ferdinand Edima, membre d&rsquo;une chorale de l&rsquo;&eacute;glise Epc d&rsquo;Emana.  Parmi ces musiciens, on peut citer Georges Seba. Dans sa jeunesse, il a  &eacute;t&eacute; membre des &laquo;Gospel Singers&raquo;, le groupe de musique religieuse de la  paroisse Epc de Messa 2. Install&eacute; en France depuis 23 ans, Georges Seba  dirige une chorale baptis&eacute;e &laquo;Les ch&eacute;rubins&raquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon le sociologue Halidou Sadjo, l&rsquo;essor des &eacute;glises dites de r&eacute;veil,  le succ&egrave;s des chanteurs de gospel comme la nig&eacute;riane Agatha Moses ou du  groupe &laquo;Shekina&raquo; peuvent &eacute;galement expliquer ce ph&eacute;nom&egrave;ne. &laquo; Un  musicien ne peut chanter que ce que le public consomme. Or, de nos jours  le gospel est devenu mondain et se danse m&ecirc;me dans des lieux profanes  tels que les boites de nuit. Avec cette musique, l&rsquo;artiste a donc la  possibilit&eacute; de toucher un large public constitu&eacute; non seulement des  adaptes de musique religieuse, mais aussi de une frange de la population  pr&ecirc;te &agrave; consommer n&rsquo;importe quel musique du moment qu&rsquo;elle se danse&raquo;. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le r&eacute;v&eacute;rend pasteur Didier Onana Koa de la paroisse Marie-Gocker de  Yaound&eacute; pense qu&rsquo;il n&rsquo; y a rien de surprenant &agrave; ce que des artistes de  makossa ou du bitkusi chantent du gospel, si ce changement est dict&eacute; par  la foi. &laquo;S&rsquo;ils se sont convertis, c&rsquo;est bien qu&rsquo;ils rendent gr&acirc;ce au  Seigneur&raquo;, soutient l&rsquo;homme d&rsquo;&eacute;glise qui pr&eacute;cise toutefois que &laquo;les  chanteurs ne doivent par chanter le nom de Dieu pour du Business&raquo;. &nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chanter Dieu pour de l&rsquo;argent ? Cette id&eacute;e est r&eacute;fut&eacute;e par les  artistes. &laquo;J&rsquo;ai toujours men&eacute; une vie de croyante. Je suis n&eacute;e dans une  famille o&ugrave; il y a de la foi. J&rsquo;ai toujours &eacute;t&eacute; pratiquante, et dans tous  les spectacles que j&rsquo;ai eu &agrave; faire, au Cameroun comme ailleurs, je  commence toujours par remercier le Seigneur par des gospels, des  louanges, avant de chanter le makossa&raquo;, expliquait Gr&acirc;ce Decca dans une  interview accord&eacute;e en 2009 &agrave; Journal du Cameroun, un quotidien en ligne.  Rosy Bush, quant &agrave; elle, soutient que &laquo; chanter du gospel n&rsquo;est pas un  effet de mode, ni une contamination ; tous ces artistes qui donnent leur  vie au Seigneur, c&rsquo;est l&rsquo;esprit de Dieu qui travaille en eux. Dieu  appelle tout le monde &agrave; la conversion, car, le Seigneur ne veut pas la  mort du p&eacute;cheur &raquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Elsa Kane (stagiaire) <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rosy Bush, Petits-Pays, Junior Eyango, se sont lanc\u00e9s dans ce style musical. &#8211; Je ne ferai plus de chanson mondaine. 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