{"id":32771,"date":"2011-07-16T16:41:47","date_gmt":"2011-07-16T16:41:47","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-01-01T00:00:00","slug":"2366","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/2366\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sidentielle : Le vote tribal expliqu\u00e9 au citoyen"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"13aria\">  Jean Paul Mbia analyse les attitudes &eacute;lectorales adoss&eacute;es sur la fibre ethno r&eacute;gionale.<\/p>\n<p>Entre  Jacques Fame Ndongo et Jean Paul Mbia, la diff&eacute;rence ne tient qu&rsquo;&agrave; bien  peu de choses, si jamais celles-ci existent. D&egrave;s le titre de l&rsquo;essai  publi&eacute; aux &eacute;ditions &laquo;Les presses universitaires de Yaound&eacute;&raquo;, on  reconna&icirc;t la marque du ma&icirc;tre sur le disciple : La R&eacute;publique au village  : entre logiques locales et dynamiques glocales. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs sans  surprise que ce livre de 280 pages est d&eacute;di&eacute; au ministre de  l&rsquo;Enseignement sup&eacute;rieur. L&rsquo;ouvrage, apprend-on a &eacute;t&eacute; &eacute;crit &laquo;&agrave; l&rsquo;ombre  de ce ch&ecirc;ne de la co-naissance &eacute;pur&eacute;e, f&eacute;ru des lettres acrolectales,  &eacute;tincelantes et assonantes, chantre de la Communication africaine, comme  science qui fait sens dans l&rsquo;existence, ex&eacute;g&egrave;te de l&rsquo;id&eacute;ologie  socio-humaniste et lib&eacute;rale du pr&eacute;sident Paul Biya et moine d&eacute;fricheur  de la nouvelle gouvernance universitaire&raquo;.<\/p>\n<p>Dans cet essai pr&eacute;fac&eacute;  par le Pr Janvier Onana, agr&eacute;g&eacute; des sciences politiques &agrave; l&rsquo;universit&eacute;  de Douala, Jean Paul Mbia s&rsquo;applique &agrave; observer le comportement  &eacute;lectoral des populations du quartier New-Town, un quartier de Mbalmayo,  ville situ&eacute;e dans la p&eacute;riph&eacute;rie de la capitale. L&rsquo;auteur indique que la  crise &eacute;conomique traduite par la baisse du pouvoir d&rsquo;achat, la  fermeture de deux entreprises foresti&egrave;res, l&rsquo;arr&ecirc;t des activit&eacute;s &agrave; la  gare ferroviaire, la fermeture de plusieurs magasins et des stations  services ainsi que la hausse des prix des denr&eacute;es de premi&egrave;re n&eacute;cessit&eacute; a  entra&icirc;n&eacute; le renforcement des liens psycho-affectifs et ethno  r&eacute;gionalistes. On a ainsi assist&eacute; &agrave; la politisation des comportements au  quartier New-Town.<br \/>\n&laquo;Lors du scrutin du 11 octobre 1992, la ville  (circonscription &eacute;lectorale) a enregistr&eacute; un taux d&rsquo;abstention de plus  de 48%. Le quartier New-Town, zone cosmopolite et populaire, a  administr&eacute; un vote sanction au Rdpc (8% au Rdpc contre 92% au Sdf, parti  nouvellement implant&eacute;). Les onze autres quartiers avaient, quant &agrave; eux,   offert leurs voix au parti pr&eacute;sidentiel&raquo;, explique l&rsquo;auteur, qui fait  une exploration dans cette enclave politique de l&rsquo;opposition qu&rsquo;il  pr&eacute;sente comme &laquo;un laboratoire social&raquo;. <\/p>\n<p>Ce quartier l&rsquo;est  d&rsquo;autant plus que dans un autre, essentiellement peupl&eacute; de  ressortissants du grand Nord, les populations n&rsquo;ont pas automatiquement  vot&eacute; Undp, mais plut&ocirc;t en faveur du Rdpc, le parti au pouvoir.<br \/>\nPour  le chef de la cellule de communication du Minesup, les partis politiques  et l&rsquo;environnement &eacute;conomique d&eacute;grad&eacute; &agrave; Mbalmayo ont contribu&eacute; au  fa&ccedil;onnage de la logique de la contestation ainsi que de leurs partis sur  la sc&egrave;ne politique du quartier New-Town. Jean Paul Mbia note du reste  que les m&eacute;dias et les partis politiques ont constitu&eacute; dans leurs actions  id&eacute;ologiques de manipulation de l&rsquo;opinion, des p&ocirc;les d&rsquo;interf&eacute;rences  (viol des consciences, l&rsquo;orchestration, le grossissement, l&rsquo;univocit&eacute;  des messages, la piq&ucirc;re hypodermique). Ces forces politiques motrices,  croit-il savoir, ont jou&eacute; un r&ocirc;le d&eacute;terminant dans l&rsquo;activit&eacute; politique  et la construction des sch&egrave;mes comportementaux, notamment au quartier  New-Town.<\/p>\n<p>Ainsi que l&rsquo;&eacute;crit le pr&eacute;facier de cet ouvrage, Janvier  Onana &laquo;Jean Paul Mbia corrige cette vision quelque peu fantasmagorique :  le &laquo;village&raquo; ne saisit pas forc&eacute;ment la &laquo;R&eacute;publique&raquo; sous le mode de la  m&ecirc;met&eacute; (comme e&ucirc;t dit Ric?ur). Le &laquo;laboratoire urbain&raquo; impose de  prendre en compte les structures d&rsquo;opportunit&eacute; et aussi les contraintes  socioculturelles contextuelles, au nombre desquelles la dialectique  (plut&ocirc;t que l&rsquo;opposition) entre urbanit&eacute; et ruralit&eacute; et tout  particuli&egrave;rement, le ph&eacute;nom&egrave;ne de configuration de l&rsquo;urbanit&eacute; sous le  mode d&rsquo;une superposition diff&eacute;rentielle de registres de ruralit&eacute;s  multiples (cosmopolitisme)&raquo;.<br \/>\nEn d&eacute;pit du style de l&rsquo;auteur, qui peut  para&icirc;tre p&eacute;dant, la R&eacute;publique au village r&eacute;v&egrave;le un cas int&eacute;ressant dans  la sociographie &eacute;lectorale au Cameroun. L&rsquo;ouvrage de Jean Paul Mbia est  surtout riche en informations sur l&rsquo;&eacute;volution politico-m&eacute;diatique du  Cameroun depuis le retour au multipartisme, en 1990. Les chercheurs qui  s&rsquo;int&eacute;ressent de pr&egrave;s &agrave; la ville de Mbalmayo trouveront &eacute;galement leur  compte dans le fond documentaire servi au lecteur de cet essai, qui, &agrave;  en croire l&rsquo;auteur, sera suivi de deux autres, dont la r&eacute;daction est  achev&eacute;e.<\/p>\n<p><i>Georges Alain Boyomo<\/i> <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Jean Paul Mbia analyse les attitudes &eacute;lectorales adoss&eacute;es sur la fibre ethno r&eacute;gionale. 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