Avec l\u00b4arriv\u00e9e des missionnaires, les duala traversent une p\u00e9riode de renouvellement culturel vu que ceux-ci abhorraient la plupart des pratique locales, y compris la nudit\u00e9. Ajout\u00e9 \u00e0 l\u00b4embarras qu\u00b4avait leurs \u00e9pouses faces aux jeunes filles nubiles se mouvant peu couvertes devant leurs \u00e9poux, il ne fallut pas longtemps pour qu\u00b4il soit inculqu\u00e9 aux femmes que seule une tenue d\u00e9cente plaisait au Seigneur. C\u00b4est ainsi que celles-ci commencent \u00e0 se v\u00eatir d\u00b4une couverture rugueuse qu\u00b4elles appelaient en leur dialecte \u00abkaba\u00bb, une d\u00e9formation du mot anglais \u00abcover\u00bb. Ce grand sac avec des ouvertures pour la t\u00eate et les bras f\u00fbt le premier v\u00eatement indig\u00e8ne, d\u00e9velopp\u00e9 sous l\u00b4influence des europ\u00e9ens.<\/p>\n
Ayant appris les arts m\u00e9nagers et la couture de H\u00e9l\u00e8ne Saker, c\u00b4est au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle alors que la mode victorienne battait son plein (grandes jupes sous des corsages \u00e0 m\u00eame le corps) que les autochtones ont commenc\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er, tailler et coudre leurs propres \u00abcouvertures\u00bb. La coquetterie f\u00e9minine fit le reste et peu \u00e0 peu elles mirent en pratique leur sens du go\u00fbt et du style en transformant le sac difforme original en un v\u00eatement duala authentique et sophistiqu\u00e9.<\/p>\n
Il est rapport\u00e9 qu\u00b4au milieu des ann\u00e9es 1940, seules les femmes \u00e2g\u00e9es portaient des kabas, non seulement en signe de maturit\u00e9 mais aussi de prestige, car il fallait beaucoup d\u00b4argent pour se procurer autant de tissu.<\/p>\n
L\u00b4import du tissu \u00e9tait de plus en plus fr\u00e9quent avec les familles et les communaut\u00e9s faisant produire des tissus portant l\u00b4embl\u00e8me ou le totem familial en signe d\u00b4appartenance. Voil\u00e0 pourquoi le kaba des Bonamikengu\u00e9 a des fourmis comme motif, celui des Bonadoumb\u00e9 a une houe et des feuilles de manioc tandis que celui des Akwa porte les 20 villages qui forment le canton.<\/p>\n
Au fil des ann\u00e9es donc, il eut une explosion des barri\u00e8res r\u00e9gionales, culturelles, linguistiques, sociales et g\u00e9ographiques du kaba qui pourtant n\u00b4a pas toujours eu la notori\u00e9t\u00e9 dont il jouit aujourd\u00b4hui. En effet les deux d\u00e9cennies qui ont suivi l\u00b4ind\u00e9pendance \u00e9taient plut\u00f4t sombres pour le kaba qui s\u00b4est vu rel\u00e9gu\u00e9 au fond des placards, port\u00e9 que pour les travaux m\u00e9nagers, les enterrements et les jeunes filles le trouvaient disgracieux et pour les grand-m\u00e8res.<\/p>\n
1980, les tailleurs exer\u00e7ant dans les march\u00e9s renversent la tendance cr\u00e9ant ainsi le mini-kaba; Dans les ann\u00e9es 1990, les stylistes mod\u00e9listes exploitent cette tendance lucrative. La camerounaise Ly Dumas \u00e9tant la plus pris\u00e9e car elle utilisait de merveilleux tissus comme le Ndop et \u00e9tait la premi\u00e8re \u00e0 exporter notre v\u00eatement national. Autres cr\u00e9ateurs de renomm\u00e9e internationale tels que Paco Rabanne, Parfait Behen, Caroline Barla (et sa fameuse collection r\u00e9volutionnaire de kabas en jean sous le label Caramelle), Rodrigue Tchatcho et Christalix ont \u00e9t\u00e9 subjugu\u00e9s par l\u00b4originalit\u00e9 du kaba qu\u00b4ils ont pr\u00e9sent\u00e9 sous plusieurs mod\u00e8les haute couture.<\/p>\n
Un festival annuel Lambo la tiki permet \u00e0 des jeunes cr\u00e9ateurs de relooker \u00e0 chaque \u00e9dition le kaba ngondo classique le rendant ainsi une tenue appropri\u00e9e pour toutes les occasions! Dans \u00abLe Paradis Tabou\u00bb, Val\u00e8re Ep\u00e9e explique qu\u00b4il existe plusieurs types de kaba \u00e0 savoir: le kaba de c\u00e9r\u00e9monie \u00abmind\u00e8n\u00e8\u00bb, le kaba \u00e9l\u00e9gant\u00abmukuku\u00bb et le kaba de maison \u00abmisodi\u00bb. L\u00b4ensemble complet a emprunt\u00e9 des accessoires \u00e0 d\u00b4autres cultures: l\u00b4\u00e9basi europ\u00e9en, le jupon Togolais et l\u00b4\u00e9charpe Igbo, jet\u00e9e avec \u00e9l\u00e9gance sur l\u00b4\u00e9paule gauche.<\/p>\n
Gr\u00e2ce \u00e0 sa popularit\u00e9 le kaba est non seulement la tenue officielle du Ngondo depuis les origines des ces assises traditionnelles (d\u00b4o\u00f9 le nom kaba ngondo), mais il est \u00e9galement devenu un costume national f\u00e9minin, port\u00e9 lors de toutes sortes d\u00b4\u00e9v\u00e8nements. La \u00abcouverture\u00bb du 19\u00e8me si\u00e8cle a fait du chemin! Tout comme le ndol\u00e8 et le makossa, le kaba ngondo fait d\u00e9sormais partie de notre patrimoine national.<\/p>\n
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