<\/a>Adi\u00e8.<\/p>\n\n\n\nEn 1914, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 8 ans, Mpecke fait ses \u00e9tudes primaires \u00e0 la mission catholique d\u2019Ed\u00e9a, ouverte par la congr\u00e9gation des Pallotins \u00e0 l’\u00e9poque des colonies allemandes, o\u00f9 il obtiendra quelques ann\u00e9es plus tard son certificat d\u2019\u00e9tudes primaires.<\/p>\n\n\n\n
Mpecke demande le bapt\u00eame et son v\u0153u ne sera exauc\u00e9 que quatre ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n
Il est baptis\u00e9 \u00e0 \u00c9d\u00e9a en 1918 par le p\u00e8re Louis Chevrat qui fait partie des pr\u00eatres spiritains fran\u00e7ais qui ont remplac\u00e9 en 1915 les p\u00e8res pallotins allemands.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9sormais Baba Mpecke s\u2019appellera Simon Mpecke.<\/p>\n\n\n\n
En 1920, Simon obtient son dipl\u00f4me de moniteur indig\u00e8ne \u00e0 la mission catholique d\u2019\u00c9d\u00e9a. Il est alors moniteur et instituteur dans des \u00e9coles de brousse puis \u00e0 la mission centrale d\u2019Ed\u00e9a.<\/p>\n\n\n\n
Il se met aussi \u00e0 l\u2019\u00e9tude du latin.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est en 1921 qu\u2019il exprime son v\u0153u de devenir pr\u00eatre et rompt ses fian\u00e7ailles avec la jeune fille qui lui \u00e9tait promise.<\/p>\n\n\n\n
En 1923, il devient alors le premier moniteur de la mission d\u2019Edea.<\/p>\n\n\n\n
En 1924, Simon Mpecke fait son entr\u00e9e au petit s\u00e9minaire de Yaound\u00e9 qui a ouvert ses portes l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n\n\n\n
Il sera alors profond\u00e9ment marqu\u00e9 par l\u2019exemple et la vie de Mgr Fran\u00e7ois-Xavier Vogt.<\/p>\n\n\n\n
D’octobre 1927 jusqu’en D\u00e9cembre 1935, suite \u00e0 l\u2019ouverture du grand s\u00e9minaire de Mvoly\u00e9, il fait ses deux ann\u00e9es de philosophie ainsi que ses quatre ann\u00e9es de Th\u00e9ologie.<\/p>\n\n\n\n
En m\u00eame temps de 1932 \u00e0 1933 il enseigne au petit s\u00e9minaire d\u2019Akono.<\/p>\n\n\n\n
Le 8 d\u00e9cembre 1935, Simon fait partie des 8 premiers camerounais \u00e0 \u00eatre ordonn\u00e9s pr\u00eatres dont:<\/p>\n\n\n\n
quatre du dioc\u00e8se de Yaound\u00e9: Andr\u00e9 Manga, Tobbie Atangana, Th\u00e9odore Tsala et Jean Tabi, et quatre du dioc\u00e8se de Douala: Simon Mpecke, Oscar Missoka, Jean Oscar Awue et Joseph Melone.<\/p>\n\n\n\n
Cette ordination sacerdotale est une \u00e9tape importante dans l’histoire de l’\u00c9glise au Cameroun, elle ouvre une nouvelle \u00e8re pour le pays.<\/p>\n\n\n\n
Comme premier minist\u00e8re, il est nomm\u00e9 vicaire \u00e0 la mission de Ngovayang et selon la th\u00e9ologie de son \u00e9poque, il prend position tr\u00e8s fortement contre les pratiques des religions traditionnelles de la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n
En 1947, il est nomm\u00e9 \u00e0 la paroisse du quartier New-Bell \u00e0 Douala, o\u00f9 il deviendra cur\u00e9 l\u2019ann\u00e9e suivante. Il donne son essor \u00e0 la paroisse et d\u00e9veloppe les congr\u00e9gations et confr\u00e9ries diverses.<\/p>\n\n\n\n
Cette m\u00eame ann\u00e9e, l’abb\u00e9 Simon Mpecke lit un article o\u00f9 il apprend l’existence de populations pa\u00efennes dans le Nord-Cameroun.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s lors, selon son propre t\u00e9moignage, il sent na\u00eetre en lui une grande sympathie \u00e0 l’\u00e9gard de ces populations.<\/p>\n\n\n\n
En 1953, l’abb\u00e9 Simon Mpecke rejoint l\u2019Institut s\u00e9culier des Fr\u00e8res de J\u00e9sus et part pour un an faire son noviciat en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n
Il est l’un des fondateurs au niveau international de l\u2019union Sacerdotale \u00ab\u00a0J\u00e9sus Caritas\u00a0\u00bb et devient son premier responsable au Cameroun et dans cette r\u00e9gion d\u2019Afrique.<\/p>\n\n\n\n
En 1957 l’abb\u00e9 Simon Mpecke part pour le Nord-Cameroun comme missionnaire et pr\u00eatre Fid\u00e9i Donum.<\/p>\n\n\n\n
En f\u00e9vrier 1959, \u00e0 la demande de Mgr Plumey, l’abb\u00e9 Simon rejoint Tokomb\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le docteur suisse Giuseppe Maggi s’est d\u00e9j\u00e0 install\u00e9 dans ce village pour fonder un h\u00f4pital, l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a que quelques cadres coloniaux fran\u00e7ais et des techniciens qui introduisent la culture du coton.<\/p>\n\n\n\n
Il y a aussi quelques missionnaires catholiques Oblats de Marie-Immacul\u00e9e depuis 1947.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s un bref s\u00e9jour \u00e0 Mayo-Ould\u00e9m\u00e9, aupr\u00e8s des Fr\u00e8res de J\u00e9sus, Simon Mpecke s\u2019installe \u00e0 Tokomb\u00e9r\u00e9 dans le dioc\u00e8se de Maroua-Mokolo pour fonder une mission, rejoindre les Kirdis, ceux qu\u2019on appelle les \u00ab pa\u00efens \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il est le premier pr\u00eatre s\u00e9culier camerounais missionnaire dans son propre pays et fonde une mission en 1961.<\/p>\n\n\n\n
Le Sud du Cameroun est pass\u00e9 en majorit\u00e9 au christianisme alors que le Nord, habit\u00e9 par des peuples d’origine soudanaise, est le fief de l’Islam.<\/p>\n\n\n\n
Allant \u00e0 contre-courant, Simon Mpecke, missionnaire catholique, d\u00e9cide de casser ce sch\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n
Les d\u00e9buts de la Mission catholique de Tokomb\u00e9r\u00e9 sont l’occasion d’une exp\u00e9rience missionnaire exceptionnelle, la t\u00e2che n\u2019est pas facile car les populations sont tr\u00e8s m\u00e9fiantes de cet homme venant du sud.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s le d\u00e9but, la scolarisation des Kirdis devient sa pr\u00e9occupation quotidienne.<\/p>\n\n\n\n
Sa bont\u00e9 l\u00e9gendaire le d\u00e9signe bien vite \u00a0\u00bb Baba\u00a0\u00bb, ce qui signifie \u00e0 la fois papa, patriarche, sage et guide, tous hommes et femmes, adultes et enfants, Kirdis et musulmans viennent \u00e0 l’appeler spontan\u00e9ment Baba.<\/p>\n\n\n\n
Une fois fix\u00e9 dans cette r\u00e9gion, il ne cesse de multiplier ses visites \u00e0 de nombreux villages des alentours. Un profond souci apostolique l’habite. Il est attentif \u00e0 tout ce qui fait la vie des Kirdis.<\/p>\n\n\n\n
Pour Baba Simon, l’\u00e9cole, c’est la vie et elle permet aux hommes de lutter contre l’ignorance, les servitudes et la peur.<\/p>\n\n\n\n
Il combat l’ignorance pour la dignit\u00e9 humaine. Il d\u00e9cide alors de porter l’instruction jusqu’au domicile des parents en leur donnant la possibilit\u00e9 d’assister \u00e0 \u00ab\u00a0l’\u00e9cole sous l’arbre\u00a0\u00bb, une \u00e9cole sous les yeux de tous, au c\u0153ur m\u00eame de la vie des Kirdis.<\/p>\n\n\n\n
Il construit par la suite l’\u00e9cole Saint-Joseph de Tokomb\u00e9r\u00e9 et obtient l’autorisation d’ouvrir d’autres \u00e9coles \u00e0 Bzeskaw\u00e9, \u00e0 Rindrim\u00e9 et \u00e0 Baka.<\/p>\n\n\n\n
Il cr\u00e9e un internat pour les gar\u00e7ons et un autre pour les filles, g\u00e9r\u00e9 par les \u00ab\u00a0Servantes de Marie\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Baba Simon traite les enfants musulmans avec beaucoup d’amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il apprend aux Kirdis \u00e0 aimer les musulmans comme leurs fr\u00e8res de sang et fait de m\u00eame avec les musulmans.<\/p>\n\n\n\n
Par l\u2019\u00e9cole, les structures sanitaires, l\u2019engagement contre l\u2019injustice, l\u2019encadrement des jeunes et l\u2019appel \u00e0 la fraternit\u00e9 universelle, il permet une r\u00e9elle promotion des populations Kirdis trop longtemps laiss\u00e9es pour compte par le reste du pays.<\/p>\n\n\n\n
Il partage la vie des Kirdis, leur pauvret\u00e9 et il lutte contre la mis\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Son souci du dialogue permanent avec les responsables des religions traditionnelles en fait un pr\u00e9curseur proph\u00e9tique du dialogue interreligieux.<\/p>\n\n\n\n
Il aime voyager afin de trouver l’aide n\u00e9cessaire pour ses oeuvres en faveur des Kirdis, sp\u00e9cialement pour les \u00e9l\u00e8ves et les internes.<\/p>\n\n\n\n
Il voyage donc en France, en Suisse , en Italie , en Espagne et en Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n
Le 13 ao\u00fbt 1975, \u00e9puis\u00e9, Baba Simon meurt \u00e0 \u00c9d\u00e9a apr\u00e8s un s\u00e9jour en France pour recevoir des soins, loin de Tokomb\u00e9r\u00e9, sans pouvoir revoir les Kirdis.<\/p>\n\n\n\n
Il est inhum\u00e9 \u00e0 Edea.<\/p>\n\n\n\n
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Collection Cameroun R\u00e9tro – Photos du pass\u00e9<\/a><\/p>\n\n\n\nEglise et mission \/ dioc\u00e8se de Macona Mokolo<\/p>\n\n\n\n
Parousie<\/p>\n\n\n\n
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Le \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb des Kirdis, le 1er missionnaire camerounais. Mpecke est n\u00e9 en 1906 \u00e0 Log Batomb\u00e9, pr\u00e8s d\u2019Edea. Sa m\u00e8re \u00e9tait Iniyem…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9052,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[482,253,231],"tags":[],"class_list":["post-9051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fiigures-sawa","category-personnalites-fr","category-portraits-peuple-sawa-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9051"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9053,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9051\/revisions\/9053"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mboasawa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}