Auteur : Monsieur Henri Jong<\/p>\n\n\n\n
Source : Livret Jinj\u00e8-Jinj\u00e8 paru le 12 Mars 1995 lors de la pr\u00e9sentation du Kaba Jinj\u00e8-Jinj\u00e8 !<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n L’Histoire De Bonajinj\u00e8<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n EBEL\u00c8, <\/strong>anc\u00eatre \u00e9ponyme des Bon\u00e9b\u00e9la, fils de EJOB\u00c8, son p\u00e8re, et de Kanya(ou Kay\u00e9), vivait \u00e0 Bonaduma (Madubw\u00e9l\u00e9 ou Madumwal\u00e8).<\/p>\n\n\n\n Il contracta sept mariages et \u00e9pousa successivement :<\/p>\n\n\n\n JINJ\u00c8, MULA, TEKI, T\u00c8N\u00c8, ESOKA, BEKOMB\u00c8, et NAMBEK\u00c8. <\/strong>C’est l’\u00e9volution du foyer de JINJ\u00c8, premi\u00e8re \u00e9pouse d’EBEL\u00c8, \u00ab Nyango’a Mboa \u00bb dont il s’agit ici !<\/p>\n\n\n\n Qui \u00e9tait JINJ\u00c8 ?<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Son p\u00e8re s’appelait NKWAN\u00c8<\/strong> et \u00e9tait originaire de BWASALO, un village Pongo dans l’actuel arrondissement de Dibombari. Parce qu’il avait \u00e9t\u00e9 convaincu de pratiques sorci\u00e8res, il fut expuls\u00e9 de son village d’origine selon le rite traditionnel alors en vigueur et fut recueilli \u00e0 BONADUMA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Quelques ann\u00e9es plus tard, son fr\u00e8re BONA <\/strong>risquant de subir le m\u00eame sort, il l’accueillit \u00e0 Bonaduma puis le confia \u00e0 son ami PRIS’A DOO.<\/p>\n\n\n\n Bona est le p\u00e8re de T\u00c8N\u00c8<\/strong> qui deviendra la quatri\u00e8me \u00e9pouse d’EBELE. JINJ\u00c8<\/strong> et T\u00c8N\u00c8 <\/strong>sont des cousines germaines, des \u00ab s\u0153urs \u00bb selon l’acception africaine du terme et viennent de BONADUMA<\/strong> o\u00f9 leurs p\u00e8res v\u00e9curent jusqu’\u00e0 la fin de leurs jours.<\/p>\n\n\n\n JINJ\u00c8 <\/strong>\u00e9pousa donc EBEL\u00c8 <\/strong>qui lui donna par la suite plusieurs co\u00e9pouses, mais c’est avec ESOKA, <\/strong>comme elle originaire de Pongo, qu’elle fonda Bonajinj\u00e8.<\/p>\n\n\n\n JINJ\u00c8 <\/strong>eut deux fils d’EBEL\u00c8 : MAKAK\u00c8 EBEL\u00c8, <\/strong>l’ain\u00e9 et EBUL\u00c8 EBEL\u00c8, <\/strong>le pu\u00een\u00e9. Malheureusement, Makak\u00e8 \u00e9tant frapp\u00e9 d’une grave infirmit\u00e9 (on dit une plaie au pied qui ne gu\u00e9rit jamais) et d’un affligeant b\u00e9gaiement le rendant tr\u00e8s nerveux, la direction des affaires de la famille fut confi\u00e9e \u00e0 son jeune fr\u00e8re EBUL\u00c8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n ESOKA, <\/strong>quant \u00e0 elle eut cinq gar\u00e7ons et une fille :<\/p>\n\n\n\n JOMBI, MWANJO (fr\u00e8res<\/strong> jumeaux) EBEL\u00c8, BESSEM\u00c8, NSUNGU\u00c8 <\/strong>et une fille TEBEDI<\/strong> dont la fille deviendra Reine des Duala par son mariage.<\/p>\n\n\n\n Comment Les Descendants D’EBEL\u00c8-A-KANYA Se Sont-Ils Retrouv\u00e9s Dans Leur Site Actuel ?<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorsqu’ils quitt\u00e8rent Bonaduma, EBEL\u00c8 et sa famille s\u00e9journ\u00e8rent pendant pr\u00e8s de trente ans \u00e0 BONAMBWANJA-AKWA<\/strong> o\u00f9 le patriarche mourut.Il fut enterr\u00e9 dans le site de l’actuelle Procure Catholique de la CCAR .Un fromager indique encore de nos jours l’emplacement de sa tombe.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s la mort d’EBEL\u00c8, EBUL\u00c8<\/strong> devint le chef de la famille. Mais \u00e0 la suite d’une dispute n\u00e9e entre DIKY, <\/strong>fille d‘EBELE <\/strong>et KALLA, <\/strong>fils de NGANDO’AKAWA, <\/strong>une grande rixe \u00e9clata entre les enfants des deux cousins. Afin de pr\u00e9server la paix dans son fief, le chef NGANDO’AKWA <\/strong>demanda \u00e0 ses neveux d’aller rejoindre la famille de leur grand-m\u00e8re maternelle KANYA EPEE \u00e0 BONEWONDA. EBUL\u00c8, <\/strong>ses fr\u00e8res, leurs femmes et leurs enfants emprunt\u00e8rent pour leur voyage l’unique voie praticable, le fleuve.<\/p>\n\n\n\n Sur la route de l’exil, EBUL\u00c8<\/strong> d\u00e9cida de s’arr\u00eater pour saluer le chef Bakoko NGUIM\u00c8<\/strong>, p\u00e8re de l’une de ses femmes, NGOMNKINDA, qui vivait avec les siens sur l’actuel emplacement de BONAJINJ\u00c8<\/strong>. Le chef NGUIME lui proposa de s’installer avec sa suite et leur donna des terres.<\/p>\n\n\n\n A sa mort, le peuple Bakoko, quitta le site et les BONEBELA s’install\u00e8rent d\u00e9finitivement. EBULE resta au pied Du Grand Fromager, sanctuaire des BAKOKO et cela devint BONAJINJ\u00c8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il fit rayonner les foyers de ses fr\u00e8res autour du sien et octroya \u00e0 MAKAK\u00c8 son fr\u00e8re ain\u00e9 le terrain situ\u00e9 entre le fleuve Wouri et le Grand Fromager. Il \u00e9tait MWANJO et JOMBI au nord entre le fleuve et le Grand Fromager. Il installa MOUDOUROU et ses fr\u00e8res de BONAMULA<\/strong> au sud du Grand Fromager, enfin il pla\u00e7a les foyers de Diboti<\/p>\n\n\n\n et de ses fr\u00e8res de BONATEKI<\/strong> entre Bonabesoka et le \u00ab Buma \u00bb de Bon\u00e9wonda.<\/p>\n\n\n\n Transfert Du Pouvoir De <\/u><\/strong>La Chefferie<\/u><\/strong> Sup\u00e9rieure<\/u><\/strong> Des BONEBELA ENTRE BONAJINJE ET BONATENE<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n EBUL\u00c8, fils d’EBEL\u00c8 et de JINJ\u00c8<\/strong>, Chef sup\u00e9rieur des BONEBELA <\/strong>depuis la mort de son p\u00e8re et patriarche des BONAJINJ\u00c8, <\/strong>e\u00fbt lui aussi plusieurs \u00e9pouses selon les coutumes d’alors. Parmi elle, BWAM\u00c8, <\/strong>sa pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, qu’il appelait \u00ab ETOND\u00c8 \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n De tous les enfants de son p\u00e8re, EYUM<\/strong> fils de TEN\u00c8 \u00e9tait le fr\u00e8re d’EBUL\u00c8 dont il se sentait le plus proche. Ils \u00e9taient amis comme leurs m\u00e8res avant eux.<\/p>\n\n\n\n BWAM\u00c8 alias ETOND\u00c8 \u00e9tait le favorite (\u00ab Ndongo \u00bb), c’est dans sa chambre qu’Ebul\u00e8 gardait ses attributs de Chef lorsqu’il mourut, elle n’e\u00fbt aucune difficult\u00e9 \u00e0 soustraire ces pr\u00e9cieuses reliques. Elle alla les cacher \u00e0 Bwasalo dans sa famille.<\/p>\n\n\n\n La grande palabre devant mener \u00e0 l’intronisation du nouveau Chef des Bon\u00e9b\u00e9la se tint autour du Grand Fromager devant les chefs de tous les Cantons DUALA et les autorit\u00e9s. Tous les pr\u00e9tendants au tr\u00f4ne \u00e9taient pr\u00e9sents mais seul EKWA EYUM <\/strong>put exhiber le \u00ab chasse mouche \u00bb<\/strong>, pi\u00e8ce ma\u00eetresse des attributs d’un chef Sawa, que sa m\u00e8re BWAM\u00c8 avait ramen\u00e9 de Pongo la veille.<\/p>\n\n\n\n EKWA EYUM<\/strong> fut alors reconnu comme l’h\u00e9ritier l\u00e9gitime de la CHEFFERIE<\/strong> des Bon\u00e9b\u00e9la. <\/strong>Cette d\u00e9cision provoqua de nombreuses contestations. Les fr\u00e8res d’EBUL\u00c8 s’estimant l\u00e9s\u00e9s revendiqu\u00e8rent longtemps mais en vain leurs droits \u00e0 l’h\u00e9ritage. Depuis et jusqu’\u00e0 nos jours, la destin\u00e9e des descendants d’EBEL\u00c8-A-KANYA <\/strong>repose entre les mains de la famille EKWA EYUM <\/strong>\u00e0 BONA-T\u00c8N\u00c8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cette affaire a fortement marqu\u00e9 les esprits et a cr\u00e9\u00e9 des antagonismes qui ont surv\u00e9cu au temps. Des schismes sont apparus, provoquant entre autres l’\u00e9clatement des BONESOKA<\/strong> dont une partie resta sur place et l’autre \u00e9migra vers Bali <\/strong>dans leur famille maternelle. C’est ainsi que NSONGU\u00c8, BESSEM\u00c8 <\/strong>et TEBEDI<\/strong> \u00e9migr\u00e8rent vers le plateau Joss o\u00f9 leur histoire connut des fortunes diverses\u2026<\/p>\n\n\n\n TEBEDI <\/strong>contracta le premier mariage interracial enregistr\u00e9 au Cameroun. Elle \u00e9pousa un capitaine de l’arm\u00e9e allemande THOMAS ZINCRAFT DAYAS <\/strong>et ils eurent une fille :<\/p>\n\n\n\n ENGOM\u00c8 DAYAS. <\/strong>Le Roi Rudolf DOUALA MANGA BELL, l’inoubliable h\u00e9ros de la r\u00e9sistance des Doualas qui mourut pendu le 08 Ao\u00fbt 1914, \u00e9pousa Emma ENGOME DAYAS.<\/strong><\/p>\n\n\n\n De cette union naquirent trois fils :<\/p>\n\n\n\n Le prince Alexandre NDOUMB’A DOUALA MANGA BELL, Eitel Manga et Henri LOB\u00c8 ; <\/strong>et deux filles :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tekla NJANJO’ADOUALA <\/strong>et Emma EKED’A DOUALA.<\/strong><\/p>\n\n\n\n COMPOSITION DE BONAJINJE<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bonajinj\u00e8 est compos\u00e9 de trois grands foyers :<\/p>\n\n\n\n BONEBOULE<\/strong> comprenant Bon\u00e9yadi <\/strong>et Bon\u00e9tond\u00e8<\/strong><\/p>\n\n\n\n BONAMAKAKE <\/strong>comprenant Boneyango I <\/strong>et Boneyango II<\/strong><\/p>\n\n\n\n BONESSOKA <\/strong> comprenant Bonajombi <\/strong>et Bonamouanjo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le chef traditionnel actuel de BONAJINJ\u00c8 est :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Monsieur EKOUME HUGO BWEMBA.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Auteur : Monsieur Henri Jong Source : Livret Jinj\u00e8-Jinj\u00e8 paru le 12 Mars 1995 lors de la pr\u00e9sentation du Kaba Jinj\u00e8-Jinj\u00e8 ! 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