La famille de Mboua Massock ma Batalong n’a plus de ses nouvelles depuis samedi dernier. Le combattant nationaliste est ainsi porté disparu. Ses proches sont inquiets pour sa sécurité. Ils ont perdu de ses traces peu avant l’heure du meeting que Mboua Massock ma Batalong avait programmé au carrefour Shell New-Bell à Douala. Depuis lors, son téléphone ne passe pas. Il est coupé de tous contacts. Même son fils, Massock ma Mboua Massock, qui ne le quitte presque jamais a perdu son flegme habituel. Il redoute que son père de combattant qui mène une bataille contre la modification de la Constitution malgré l’interdiction des manifestations publiques à Douala, n’ait été kidnappé par la flicaille.
La rumeur enfle d’ailleurs dans la capitale économique du Cameroun investie par les policiers, les gendarmes, les militaires et surtout par les éléments du Bataillon d’intervention rapide (Bir). Cette unité est spécialisée dans la lutte contre la grande criminalité et les coupeurs de route dans le septentrion. Les proches (sa famille et ses camarades de lutte) de Mboua Massock ma Batalong craignent même pour sa vie. “ Nous avons appris qu’il y a un escadron de la mort à Douala venue spécialement pour s’offrir la tête de Mboua Massock et de Jean Michel Nintcheu ”, rapporte l’un d’eux.
En effet, depuis vendredi dernier, 29 février 2008, la veille de son meeting avorté, une escouade d’hommes en tenue et des anti-gangs ont quadrillé le “ Pavillon du devoir national ”, le domicile de Mboua Massock ma Batalong au P.K. 13 à Bassa. Comme c’est l’habitude ces derniers temps. Le 16 février dernier, il avait été arrêté à Bépanda à Douala, en compagnie de son fils et de Elisabeth Ngo Eheg (Aïcha), transporté nuitamment vers Bonepoupa et abandonné dans la forêt à une centaine de kilomètres de Douala. Où serait-il donc actuellement ? A quelle sauce sera-t-il mangé cette fois-ci ? Autant de questions qui perturbent la quiétude de l’entourage de Mboua Massock ma Batalong. 

Par N.N.M.

La famille de Mboua Massock ma Batalong n’a plus de ses nouvelles depuis samedi dernier. Le combattant nationaliste est ainsi porté disparu. Ses proches sont inquiets pour sa sécurité. Ils ont perdu de ses traces peu avant l’heure du meeting que Mboua Massock ma Batalong avait programmé au carrefour Shell New-Bell à Douala. Depuis lors, son téléphone ne passe pas. Il est coupé de tous contacts. Même son fils, Massock ma Mboua Massock, qui ne le quitte presque jamais a perdu son flegme habituel. Il redoute que son père de combattant qui mène une bataille contre la modification de la Constitution malgré l’interdiction des manifestations publiques à Douala, n’ait été kidnappé par la flicaille.
La rumeur enfle d’ailleurs dans la capitale économique du Cameroun investie par les policiers, les gendarmes, les militaires et surtout par les éléments du Bataillon d’intervention rapide (Bir). Cette unité est spécialisée dans la lutte contre la grande criminalité et les coupeurs de route dans le septentrion. Les proches (sa famille et ses camarades de lutte) de Mboua Massock ma Batalong craignent même pour sa vie. “ Nous avons appris qu’il y a un escadron de la mort à Douala venue spécialement pour s’offrir la tête de Mboua Massock et de Jean Michel Nintcheu ”, rapporte l’un d’eux.
En effet, depuis vendredi dernier, 29 février 2008, la veille de son meeting avorté, une escouade d’hommes en tenue et des anti-gangs ont quadrillé le “ Pavillon du devoir national ”, le domicile de Mboua Massock ma Batalong au P.K. 13 à Bassa. Comme c’est l’habitude ces derniers temps. Le 16 février dernier, il avait été arrêté à Bépanda à Douala, en compagnie de son fils et de Elisabeth Ngo Eheg (Aïcha), transporté nuitamment vers Bonepoupa et abandonné dans la forêt à une centaine de kilomètres de Douala. Où serait-il donc actuellement ? A quelle sauce sera-t-il mangé cette fois-ci ? Autant de questions qui perturbent la quiétude de l’entourage de Mboua Massock ma Batalong. 

Par N.N.M.

La famille de Mboua Massock ma Batalong n’a plus de ses nouvelles depuis samedi dernier. Le combattant nationaliste est ainsi porté disparu. Ses proches sont inquiets pour sa sécurité. Ils ont perdu de ses traces peu avant l’heure du meeting que Mboua Massock ma Batalong avait programmé au carrefour Shell New-Bell à Douala. Depuis lors, son téléphone ne passe pas. Il est coupé de tous contacts. Même son fils, Massock ma Mboua Massock, qui ne le quitte presque jamais a perdu son flegme habituel. Il redoute que son père de combattant qui mène une bataille contre la modification de la Constitution malgré l’interdiction des manifestations publiques à Douala, n’ait été kidnappé par la flicaille.
La rumeur enfle d’ailleurs dans la capitale économique du Cameroun investie par les policiers, les gendarmes, les militaires et surtout par les éléments du Bataillon d’intervention rapide (Bir). Cette unité est spécialisée dans la lutte contre la grande criminalité et les coupeurs de route dans le septentrion. Les proches (sa famille et ses camarades de lutte) de Mboua Massock ma Batalong craignent même pour sa vie. “ Nous avons appris qu’il y a un escadron de la mort à Douala venue spécialement pour s’offrir la tête de Mboua Massock et de Jean Michel Nintcheu ”, rapporte l’un d’eux.
En effet, depuis vendredi dernier, 29 février 2008, la veille de son meeting avorté, une escouade d’hommes en tenue et des anti-gangs ont quadrillé le “ Pavillon du devoir national ”, le domicile de Mboua Massock ma Batalong au P.K. 13 à Bassa. Comme c’est l’habitude ces derniers temps. Le 16 février dernier, il avait été arrêté à Bépanda à Douala, en compagnie de son fils et de Elisabeth Ngo Eheg (Aïcha), transporté nuitamment vers Bonepoupa et abandonné dans la forêt à une centaine de kilomètres de Douala. Où serait-il donc actuellement ? A quelle sauce sera-t-il mangé cette fois-ci ? Autant de questions qui perturbent la quiétude de l’entourage de Mboua Massock ma Batalong. 

Par N.N.M.

La fête traditionnelle des Sawa s’est nourrie de la diversité et de l’apport des autres peuples.
Marion Obam – L’édition 2007 du Ngondo s’est achevée hier, le 2 décembre 2007 à Douala par la cérémonie traditionnelle de l’immersion du vase sur les berges du fleuve Wouri. C’était le clou d’une série d’activités engagée depuis le 15 Novembre 2007. Au cours de l’édition de cette année, deux éléments importants ont marqué les habitués ces festivités traditionnelles. La reconduction du thème de l’édition 2006 et l’ouverture réelle du Ngondo aux autres peuples et leurs traditions, incitant ainsi la participation effective de la ville. Le thème Paï ô Madiba, qui veut dire « Passons à l’action », a été reconduit d’après Georges Dooh Collins, responsable Marketing du Ngondo 2007.

« La première année, donc à 2006, il était question de faire de la sensibilisation à l’action, car beaucoup de projets ont été initiés et très peu ont été réalisés. Cette année, nous sommes passés de la parole à l’acte en exécutant avec les partenaires de la ville, les entreprises, les artistes et les populations toutes les activités pour transformer le Ngondo en véritable manifestation de la capital ». Cette réalité s’est d’ailleurs traduite sur les affiches qui ont été déclinées sur l’évènement dont l’une présentait un androgyne tenant une pagaie. La pagaie qui est un support de mouvement n’a de réelle efficacité que dans le groupe, dans la mêlée. D’où la nécessité de l’ouverture, qui a été effective dans l’édition 2007 du Ngondo à travers plusieurs activités.

Symbole
A côté des traditionnelles courses de pirogues, de l’immersion du vase, de la lutte traditionnelle, la fête des Cantons, de l’élection de la Tolé (miss), il y avait les innovations comme la parade nautique, le marathon et surtout le Street painting, l’expression dans la rue des artistes plasticiens du Cameroun autour du Sida pour la journée internationale de la lutte contre le Sida, célébrée le 1er décembre 2007. Une trentaine de plasticiens ont peint dans les quartiers de Bonanjo, Bali, Akwa, Deïdo, Bonabéri, Bonapriso, New Bell, Madagascar, Bassa et Bonamoussadi. Ce travail se faisait en présence des populations de ces zones qui n’ont pas l’habitude de participer au Ngondo. Ces créateurs qui ont exposé au carrefour Direction des Douane et les berges du Wouri sont allés au-delà du thème. Salifou Lindou s’est inspiré du symbole des Bamouns, le serpent aux deux têtes pour illustrer le symbole de la lutte contre le Sida.

Pour lui, « cette représentation n’est pas abstraite, car tout le monde sait que la morsure du serpent est mortelle et s’attaque au sang, qui représente la vie ». A côté de lui, Patrice Kemplo a représenté le messager qui ramène le message des ancêtres des profondeurs de l’eau. Mais au lieu du vase, il a peint une calebasse, « je suis originaire de l’Ouest Cameroun et là-bas nous utilisons la calebasse pour conserver des biens précieux ou des pouvoirs », explique Patrice Kemplo. Cette diversité dans l’ouverture a également été observée au cours des activités menées à Yaoundé. Ici, le 26 novembre 2007 notamment, la semaine de la lutte contre le Sida a été marquée par différentes activités à la gare routière de Minboman, un autre lieu de forte densité où réside des populations qui n’ont aucun lien direct avec les Sawa. Cette ouverture a été entérinée, hier par la présence notamment du sultan des Bamouns et du chef Bagangté qui sont venus communier avec le peuple sawa.