ɓeláŋgwéɗí

by mboasawa 16/02/2026, 20h45 1.9k Views

le discours

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Ngando Akwa

Fondation de la Dynastie

1852

Mpondo ma Ngando

Période Consulaire

1884

Dika Mpondo

Traité Germano-Douala

1931

Betote Dika Akwa

Indépendance & Ngondo

1999

Din Dika Akwa III

Souverain Actuel

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1578 LE PATRIARCHE ORIGINEL

MBONGO

Arrivée sur les berges du fleuve Oli (Wouri)

MBEDI

Mbed'a Mbongo

I. DUALA

Bona Dooh

Bonanjo, Bonaberi

Bonambela

Akwa, Deido

II. BOMBEDI

Fils de Mbedi

Bojongo, Jebale, Malimba, Ewodi, Pongo, Bankon, Mongo, Balole, Bakem.

III. BOMBEDI

Fils de Ngae

Logase, Batanga, Bakweri, Isuwu, Balondo, Bongkeng, Ndogbianga.

IV. BOKUMBA

Mont Koupé

Bafo, Balong, Barombi, Abo-Sud, Bakundu.

V. BAKOTA

Région des Montagnes

Bafun (Penja), Banyangi.

VI. BOSE MINIE

Frontière Nord

Mboh, Ninon, Bakossi, Manehas, Bakala Mukwele.

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1578
Arrivée de Mbongo

1706
Fixation sur le Wouri

WALA
L'éternel Voyageur

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Grace Decca Lire la suite →

Beko_Sadey Les R

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Njôu e si ma wôlô bambè mbango

Sagesse : l'éléphant ne se fatigue pas de porter l'ivoire
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Eloko nde e wèlè ngômô kumba

Sagesse : c'est la vieille corbeille qui a rendu le beau tambour orgueilleux)
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Mudumbu mô mu si ma busisè mbako

Sagesse : une seule bouche ne rend pas le verdict
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Singi e puli nde jènè jita, mô nde e kwedi nô belèsi

Sagesse : le chat a voulu trop voir, c'est pourquoi, il louche
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Songa la bwam di dingabèlè na bedôbu ba masonga, di s’ambi bô

Sagesse : la dent saine entourée de dents carriées ne tarde pas à pourrir
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Dibiè l’e nde njangi

Sagesse : le savoir est une collecte, le savoir se partage
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Dibum a bwesè mulopo

Sagesse : le ventre trahit la tête
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O tèmè o tongo nde ñông’ a madiba e bwa oa e ?

Sagesse : on ne meurt pas de soif à côté d'une rivière
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Ebabad’a ngingi nde e pôngisè janjo

Sagesse : c'est la piqûre de la mouche qui a inspiré le chasse-mouche; chaque mal entraine un remède
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Ewudu ñe na mbodi a ma danô, mô pè nde muna a ma danô

Sagesse : l'herbe que la chèvre mange, est l'herbe que le chevreau mange
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Sagesse des Ancêtres

"Boso bo tondi madiba, nde madiba mu si tondi boso."

Traduction : Le visage aime l'eau, mais l'eau n'aime pas le visage.

Sens : Parfois, l'amour ou l'intérêt n'est pas réciproque.

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L’histoire des Bonambela

Ngondo : Les esprits de l’eau peuvent-ils survivre à la colonisation ?

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